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悟经典 读人生|《弟子规》第二十七讲:穿衣有学问

发布时间:2020-03-25 18:46:12     访问量:38

本网来源:社矫之声

今天讲两句:“衣贵洁,不贵华;上循分,下称家”。

这句话的意思很简单:穿衣讲究干净整洁,不在于华丽、名贵或者所谓的品牌;穿衣大方、得体就可以了。

身边大部分的朋友都知道我对衣着没有什么讲究,甚至有时候还会有点邋遢,我的理由是不想在外表打扮方面花费太多的时间和精力。不过,朋友善意提醒的次数多了,我也意识到,穿衣打扮是一个人的修养,在适当的场合穿合适的服饰,体现的是对他人的尊重。不过在穿衣打扮这个问题上,我的态度是:不能不讲究,也不能太讲究,即不能花费太多的时间和精力。

我身边有一位长辈朋友,在穿衣方面,一直是我欣赏的。首先他是一位谦谦君子,他穿衣很讲究。几十年以来,他购买衣服,基本上言必称“王府井”,意思是说他大部分的衣服都是在广州王府井商场购买的。他从不穿牛仔裤,用他自己的话来说是他穿不出牛仔裤的气质。他一年四季都是正装,如果某天他穿了运动服或者牛仔裤,别人看不惯,就连他自己也觉得别扭。我还有另外一个朋友,他就很喜欢牛仔裤风格,常常是牛仔裤搭配皮鞋,我也同样觉得好看。他们都是高级干部,比较在意和重视自己的外表是否得体。

穿衣打扮的真功夫是了解自己。如果不了解自己需要什么,不能肯定自己,而是单纯在意身边人对自己着装打扮的评价,那么这个人极容易陷入困惑。在我看来,穿衣打扮首先是让自己舒服,让身体和感官感到舒服;其次才是考虑场合的需要。例如有一些女性,在某些特殊场合,会根据自身高度搭配高跟鞋。爱美之心和场合的需要,这些都可以理解。但如果你注意观察,长时间穿高跟鞋的女性的双脚,静脉曲张往往会非常严重,或许这就是美的代价。再者,穿衣打扮要从自己的实际出发。如果一味追求所谓的品牌和价格,不考虑自己的收入和家庭情况,到最后往往会陷入物质消费之上主义。被物质所捆绑的时候,人会活得更累一些。因为一切物质应该是为人服务,而不是拖累。任何一个人到了最后,都应该是追求简单而不是复杂,因为我们带不走一切物质;最后,才是个性的需要,所谓个性就是与众不同。但与众不同的主要原因应该是内在的,也就是所谓的气质。通过外在的着装打扮表现出来的个性只是表面的而已。譬如唐明皇李隆基第一次遇见到大诗人李白的时候,他第一眼就发现了李白的个子不高,但第二眼就觉得这个矮个子风度不俗,举止之间气宇轩昂,为此唐明皇还暗中自卑了一次。像李白这种富有个性的人,穿衣打扮便是很次要的事情了。而唐明皇任命的宰相张九龄却是风度翩翩,旷古绝今。

“衣贵洁,不贵华;上循分,下称家”,这是《弟子规》对人穿衣打扮的总要求。根据我的经历和体会,年轻人,尤其是刚进入职场的年轻人,在穿衣打扮方面,应该以“职场人”的需要为准则,这是务必要讲究的。要让别人和自己都感到舒服,不会让人感到格格不入,更不会让人感觉是异类。人发展到了一定程度,除非有特殊的需要,我始终认为简单就是美好,简单就是法则。

古人说,“雅人用俗物,俗物也雅;俗人用雅物,雅物也俗”,最关键还是人自身的修炼,外在的衣物所起的作用,不过是遮丑并略加美观罢了。

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