社区矫正宣传网

来源：天涯社区社区矫正是与监禁矫正相对而言的一种刑罚执行方式。它的施行以社区为平台，根本上克制了监禁刑存在的各种弊端，具有人本主义的价值取向，成为当今世界各国刑罚制度开展的重要趋向。从社会学的角度剖析，社区矫正主要盘绕两个根本问题：如何认识社区矫正？如何研讨社区矫正？&nbsp;　　一、社区矫正是再社会化的一种重要方式&nbsp;　　再社会化是在社会化的根底上停止的，广义的了解指在生活的急剧转变中，一个人放弃原来的生活方式而顺应另一种对他来说全新的生活方式的过程。这个过程能够是自愿的，也能够是被迫的、强迫的。狭义的了解则专指强迫性的教化过程[1]。无论是广义了解还是狭义了解，再社会化的过程都需求一个人去纠正和克制在社会化过程中呈现的病态与社会失范问题，恢复正常的社会生活。罪犯改培养是再社会化的一种方式。但是，人们普通把这种再社会化了解为由全控机构施行的再社会化，如在监狱停止的再社会化，而疏忽了由社区施行的再社会化方式[2]。其实，再社会化除了狭义的压制性方式外，还应包括参与性方式，即把罪犯放在社会中停止监视改造，从而使罪犯融入社会之中。罪犯社区矫正就是再社会化的一种重要方式。&nbsp;　　1.从再社会化的概念来看，对罪犯的改造不能脱离社会停止。再社会化依然是一种社会化，而不是非社会化，所以需求在社会的根底上停止，不能脱离社会。首先，人从实质上说是一个社会性动物，必需参与到一定社会关系中去。把罪犯放在与世隔绝的监狱停止改造，自身就意味着把个人与社会割裂开来，个人与社会之间被设置了一道墙，个人与社会难以同步开展。其次，作为罪犯，固然他的立功行为会给社会形成严重结果，并且具有人身风险性，但这并非意味着罪犯没有社会需求。与外界隔绝的监狱矫正方式实践上很大水平地限制或剥夺了罪犯的社会需求，这固然可以发挥惩治罪犯的作用，但教育改造效果并不明显。从监狱矫正的理论来看，很多罪犯在刑满释放以后，由于不能顺应社会，不久又会重新走向立功道路。&nbsp;　　2.从再社会化的效果剖析，社区矫正的效果优于监禁矫正。监禁矫正使罪犯丧失社会化的根本条件和环境，使罪犯社会化的速度迟滞于正常社会成员，质量也劣于其他社会成员。罪犯社会化的缺乏，势必影响其重新回归社会后对社会的顺应，在一定意义上讲，意味着罪犯可能被社会淘汰。显然，监禁矫正与促进社会成员终身社会化的社会开展请求与趋向存在着矛盾。&nbsp;　　立功行为产生于社群，也应在社群里得以矫正。社区矫正对象就在社区当中承受教育改造管理，并没有脱离社会生活。而且，社区矫正能够塑造一种与正常社会生活相仿的矫正环境，努力促进罪犯与社会坚持良好的互动关系，从而到达矫正其立功心理与行为恶习的目的。这既契合再社会化的请求，又可以满足人性化需求。经过社区矫正，不只能进步罪犯的改造质量，也能够减轻社会的压力。&nbsp;　　二、社区矫正具有社会建构的意义&nbsp;　　社区矫正具有人本主义价值取向，并在施行矫正的同时，对社会停止了重构。所以，社区矫正制度是集人本主义价值观念与社会建构于一体的复合性制度，社区矫正具有重构社会的功用。&nbsp; 　　1.社区矫正根本上克制了监禁刑存在的各种弊端，具有以人为本的价值取向。矫正的任务除了惩罚罪犯之外，还要协助罪犯恢复他们的社会功用，只要当他们的社会功用得到恢复，才干真正回归主流社会。在这个意义上，监禁矫正不是立足于恢复立功人员的社会功用，恰恰相反，监禁矫正经过隔离的方式，把罪犯从社会中别离进来，不只没有恢复罪犯的社会功用，反而毁坏了罪犯的社会功用，其矫正效果自然难以理想。社区矫正不是简单地把适用社区矫正的立功人员放在社区，而是要经过各种矫正措施使矫正对象可以像正常人一样融入社区，成为社区中的一员，在社区正常生活。社区矫正超越了刑法制裁的边境，使立功人员的矫正成为一种社会行动。这意味着社区矫正已由以往的以矫正工作人员为本转变为在坚持社区矫正制度的大背景下以矫正对象需求为本，具有人本主义价值取向。&nbsp; 　　2.社区矫正在施行矫正的同时，对政府和社会的功用停止了重构，具有建构意义。从中国的文化传统以及政府主导的经济体制变革理论来看，在中国很难自发作成社会的自我管理体系。因而，中国社会建立离不开政府的主导作用。但这并不意味着政府能够布置社会的一切，监禁矫正日益暴显露的某些弊端也能阐明这一点。在政府主导建立社会的过程中，社会本身的利益会逐步觉悟并反映出来。因而，中国社会建立将在政府和社会的互动中停止，即这个过程是一个建构的过程。社区矫正实质上属于政府的义务，但政府很难在社区设置机构、派遣政府人员。因而，政府只能经过在社区组建社区矫正团体，承当政府矫正立功人员的工作。由此，关键的问题转变为政府与矫正社会团体之间的关系问题。中国目前存在的社会团体主要都是“政府与民间二重性团体”，政府并不给社会团体编制，也不直接给社会团体拨付经费，社会团体工作人员完整属于社会团体聘任的工作人员，而社会团体经费的获取则采取政府购置社会团体效劳的方式停止。上海的理论证明，该类关系形式契合社会开展的方向，且有利于社会团体自主地展开矫正工作[3]。&nbsp;　　三、社区矫正研讨是“科学探求活动”的一局部&nbsp;　　当代社会学不只要关注理论问题，而且要经过社会学范式剖析，及时全面有效地协助国度和社会处理实践问题，这就是当代社会学的任务[4]。社区矫正研讨属于社会学研讨的一个特定范畴，同样是科学探求活动的一局部。在这种探求活动中，离不开科学的肉体与科学的办法。&nbsp;　　（一）社会学意义上的社区矫正研讨离不开社会学的特定视野&nbsp;　　社区矫正研讨作为社会研讨的一个特定范畴，离不开社会学的特定视角。而“社会学想象力”则能够说是社会学特定视角的最集中概括。社会学想象力中最为重要的观念是将个人阅历与社会历史分离起来剖析。“无论是个人生活还是社会历史，不同时理解这二者，就不能理解其中之一。”[5] 这种特定视角能够协助我们辨识“部分环境中的个体搅扰”与“社会构造中的公众问题”。在我们讨论与社区矫正有关的各种详细现象和问题时，一定要留意将个体行为与社会整体构造的背景联络起来停止讨论，将个体变量与构造变量同时归入本人的剖析框架中，这样才可能真正提醒现象和行为的实质。&nbsp;　　（二）遵照科学研讨标准，留意采取科学的研讨办法与技术&nbsp;　　作为一种科学的研讨活动，我们应该首先在思想上结实树立遵照科学研讨标准的思想，在对社区矫正停止详细研讨的过程中，留意采取科学的研讨办法和技术。社会学研讨包括四种研讨方式：调查研讨、文献研讨、实地研讨、实验研讨。其中每一种方式都具备某些根本的元素或特定的言语，构成一项详细社会研讨区别于其他社会研讨的明显特征。同时，每一种方式能够独立地走完一项详细社会研讨的全部过程[6]。研讨中应依据四种研讨方式的优缺陷、适用范围、研讨条件、研讨者控制状况等要素停止选择，正确处置以下几个方面的关系。&nbsp;　　1．处置好研讨问题与研讨办法的关系。许多不成熟的研讨者常常会去寻求最好的办法，但实践上社会科学研讨中是不存在最好的办法的。最好的办法应该是可以答复研讨者问题的最适宜的办法。在研讨的问题与研讨办法之间、研讨的对象与研讨办法之间、研讨的内容与研讨办法之间存在着能否适宜的问题，我们应该寻求的是最适宜的办法，而不是最好的办法。&nbsp;　　2．处置办法的科学性与研讨结论正确性之间的关系。每一种特定的办法都有其本身的特性，都有特别擅长的方面，同时也都有无能为力的方面。要保证研讨结果的正确性，非常重要的一点就是要对各种研讨办法的优点和缺乏有分明的认识。无论是定量研讨与定性研讨，还是详细的调查研讨与实地研讨，其办法自身并不能保证研讨的科学性和研讨结论的正确性，关键还在于运用办法的人。所以，作为社区矫正研讨者即要具备一定的理论素养，使本人在剖析和对待问题时具有一种超出普通常识的理论认识，还需求一定的办法认识和办法素养，以保证社区矫正研讨的科学性。 　　社会学的深层理念是“增促社会进步，减缩社会代价”。从这一视角看，推进社区矫正有利于减少和减少社会代价，增加和促进社会进步。当然，在中国社区矫正工作已全面试行的今天，还存在很多亟待处理的问题与方面，要想保证社区矫正安康开展，不只需求思想上的正确认识，更需求实践行动中的客观与科学。

社会学视野中的社区矫正与社区矫正研究﻿

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